祇园精舍

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祇（qí）园精舍（Jetavana-vihāra），全称祇树给孤独园，简称祇林、祇陀林、祇园、陀林、祇园、祇园精舍、逝多林等，位于印度北部北方邦舍卫城南郊，是释迦牟尼佛当年传法的一大重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的建筑物，但是佛陀在世时规模最大的精舍。

概论

祇园精舍由拘萨罗国富商给孤独（巴利语：Anāthapiṇḍika；梵语：Anāthapiṇḍada）长者发愿建造。给孤独原名须达多（Sudatta），意为善授、善施，名如其人，他家财巨富，常周济贫困，尤其对孤独老人，因此人称给孤独，义为“给予孤独老者”。他看到城南郊二公里处的一处园林，景色宜人，清雅幽静，正是设立精舍的理想地点。于是和园林拥有者祇陀（Jeta）商议。祇陀乃波斯匿王之太子，富有无比，根本看不上须达多手上的银钱，于是戏言“汝将黄金铺满园地，我方肯卖。”。须达多欢欣鼓舞，耗尽家资，终于达到要求，将金箔铺满了园地，祇陀太子感动而言：“园中土地，尽满金箔，已为公得。惟我园中木未贴金箔，仍为我有。吾亦欲以献佛也。”（白话：园中的土地，已经遍覆金箔，如愿为您所得。唯有园中的树木您没有贴金箔，仍然是我所有，现在我也愿意贡献给佛陀。）祇园的祇，即来自祇陀太子（又译逝多太子），故祇林又称祇陀林（Jeta-vana）。波斯匿王、祇陀太子和给孤独长者三人，因为捐赠祇园一事，后来被列入伽蓝圣众之列。 但是在巴利文原典内，对于祇陀太子这一段的叙述，并无如上述之戏言，而是就算给孤独长者铺满遍地黄金也不愿意出售。

佛陀后半生在此安居长达二十多年，因此现今流传的经典，大约有七、八成都是在这里讲说的。很多佛经比如《阿弥陀经》和《金刚经》开篇就提到佛陀“佛在舍卫国祇树给孤独园”。在佛教本生故事中，释迦牟尼佛的过去世曾在这一片地区（仍是园林）作鹿王，跟此地有缘。

同名寺院

斯里兰卡也有一处“祇陀林”寺院，但与印度祇陀林非同一处。在斯里兰卡祇陀林上还建有佛塔和佛寺，佛教部派之一祇陀林派就是以该寺为学术中心而成立，并以此地命名的。

照片

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  祇园精舍内的喜智菩提树

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  香室

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  祇园精舍风景

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  祇园精舍内的佛塔

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  在喜智菩提树下冥想的僧人