三十二相八十种好

庄严相（xiàng）好或相好（梵语：लक्षन-व्यञ्जन，罗马化：lakṣana-vyañjana），佛教术语，是转轮圣王与佛陀的身体所具足的外貌和身形特征，指三十二相、八十种好。

三十二相

三十二相（梵语：mahā-puruṣa lakṣaṇa，意译为“大丈夫相”），又译为大人相、四八相、大士相、大丈夫相，佛教术语，是转轮圣王与佛的身体所具足之三十二种外貌特征。

三十二相是根据古印度人的审美观而建立的^[1]，最早与转轮王传说一同出现，认为转轮王将具备这三十二种外貌特征。因为佛陀的相貌等同于转轮王之美，也拥有这三十二相^[2]。

分述

《中阿含经·三十二相经》:

1. 大人足安平立。
2. 大人足下生轮。轮有千辐。一切具足。
3. 大人足指纤长。
4. 大人足周正直。
5. 大人足跟踝后两边平满。
6. 大人足两踝佣。
7. 大人身毛上向。
8. 大人手足网缦。犹如雁王。
9. 大人手足极妙柔弱软敷。犹兜罗华。
10.大人肌皮软细。尘水不着。
11.大人一一毛。一一毛者。身一孔一毛生。色若绀青。如螺右旋。
12.大人鹿[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]肠。犹如鹿王。
13.大人阴马藏。犹良马王。
14.大人身形圆好。犹如尼拘类树。上下圆相称。
15.大人身不阿曲。身不曲者。平立申手以摩其膝。
16.大人身黄金色。如紫磨金。
17.大人身七处满。七处满者。两手．两足．两肩及颈。
18.大人其上身大。犹如师子。
19.大人师子颊车。
20.大人脊背平直。
21.大人两肩上连。通颈平满。
22.大人四十齿牙。
23.平齿。
24.不踈齿。
25.白齿。
26.通味第一味。
27.大人梵音可爱。其声犹如加罗毘伽。
28.大人广长舌。广长舌者。舌从口出遍覆其面。
29.大人承泪处满。犹如牛王。
30.大人眼色绀青。
31.大人顶有肉髻。团圆相称。发螺右旋。
32.大人眉间生毛。洁白右萦。

《长阿含经·大本经》：

1. 足安平。足下平满。蹈地安隐。
2. 足下相轮。千辐成就。光光相照。
3. 手足网缦。犹如鹅王。
4. 手足柔软。犹如天衣。
5. 手足指纤。长无能及者。
6. 足跟充满。观视无厌。
7. 鹿膊肠。上下佣直。
8. 钩锁骨。骨节相钩。犹如锁连。
9. 阴马藏。
10.平立垂手过膝。
11.一一孔一毛生。其毛右旋。绀琉璃色。
12.毛生右旋。绀色仰靡。
13.身黄金色。
14.皮肤细软。不受尘秽。
15.两肩齐亭。充满圆好。
16.胸有卍字。
17.身长倍人。
18.七处平满。
19.身长广等。如尼拘卢树。
20.颊车如师子。
21.胸膺方整如师子。
22.口四十齿。
23.方整齐平。
24.齿密无间。
25.齿白鲜明。
26.咽喉清净。所食众味。无不称适。
27.广长舌。左右舐耳。
28.梵音清彻。
29.眼绀青色。
30.眼如牛王。眼上下俱眴。
31.眉间白毫柔软细泽。引长一寻。放则右旋螺如真珠。
32.顶有肉髻。

八十种好

八十种好（梵语：अशीत्यनुव्यञ्जनानि，罗马化：aśītyanuvyañjanāni；藏文：དཔེ་བྱད་བརྒྱད་བཅུ་，威利：dpe byed bzang po brgyad bcu），又译为八十种随形好、八十随好等，佛教术语，是指佛的应身所具有的八十种微妙的身形特征。

八十种好和三十二相常并称，皆是根据古印度人的审美观而建立的，古印度文明认为转轮圣王或佛陀具有三十二相、八十好，是至尊大丈夫的象征。

分述

据《大般若经》与《大乘义章》所载，八十种好分别为：

1、无见顶相
2、鼻高不现孔
3、眉如初月
4、耳轮垂埵
5、坚实如那罗延
6、骨际如钩锁
7、身一时回旋如象王
8、行时足去地四寸而现印文
9、爪如赤铜色，薄而润泽
10、膝骨坚而圆好
11、身清洁
12、身柔软
13、身不曲
14、指圆而纤细
15、指文（指纹）藏覆
16、脉深不现
17、踝不现
18、身润泽
19、身自持不逶迤
20、身满足
21、容仪备足
22、容仪满足
23、住处安无能动者
24、威振一切
25、一切众生见之而乐
26、面不长大
27、正容貌而色不挠
28、面具满足
29、唇如频婆果之色
30、言音深远
31、脐深而圆好
32、毛右旋
33、手足满足
34、手足如意
35、手文明直
36、手文长
37、手文不断
38、一切恶心之众生，见者和悦
39、面广而殊好
40、面净满如月
41、随众生之意和悦与语
42、自毛孔出香气
43、自口出无上香
44、仪容如师子
45、进止如象王
46、行相如鹅王
47、头如摩陀那果
48、一切之声分具足
49、四牙白利
50、舌色赤
51、舌薄
52、毛红色
53、毛软净
54、眼广长
55、死门之相具
56、手足赤白，如莲华之色
57、脐不出
58、腹不现
59、细腹
60、身不倾动
61、身持重
62、其身大
63、身长
64、手足软净滑泽
65、四边之光长一丈
66、光照身而行
67、等视众生
68、不轻众生
69、随众生之音声，不增不减
70、说法不着
71、随众生之语言而说法
72、发音应众声
73、次第以因缘说法
74、一切众生观相不能尽
75、观不厌足
76、发长好
77、发不乱
78、发旋好
79、发色如青珠
80、手足为有德之相

注释

↑ 《大智度论》卷88：“随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆，令厚大头上皆有结为好，如人相中说，五处长为好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若轮若莲华若具若日月。是故佛手足有千辐轮、纤长指、鼻高好、舌广长而薄，如是等皆胜于先所贵，故起恭敬心。”
↑ 《金刚经》：“若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”

参考文献

《佛光大辞典》，http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=748&DTITLE=%A4T%A4Q%A4G%AC%DB^{[永久失效链接]}
季羡林：〈吐火罗文A中的三十二相〉。
王尧、陈庆英 (编). 《西藏历史文化辞典》. 西藏人民出版社、浙江人民出版社. 1998.

[1] 《大智度论》卷88：“随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆，令厚大头上皆有结为好，如人相中说，五处长为好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若轮若莲华若具若日月。是故佛手足有千辐轮、纤长指、鼻高好、舌广长而薄，如是等皆胜于先所贵，故起恭敬心。”

[2] 《金刚经》：“若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。”

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