面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。（若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类）相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲，下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”[1]，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相[2]；刘秀则是“隆准日角”。
宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”[3]如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。
曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。[4]曾国藩本人亦精相术[5]，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”[6]曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。
相学术语
以下分类皆为相学术语，例如三停，分上停（发际至额头），中停（印堂至鼻准），下停（人中至下巴）
- 阴阳
- 三质（西洋面型学）
- 三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身份三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”
- 五官（耳、眉、眼、鼻、口）
- 四渎（耳、眼、鼻、口）
- 五岳（额、鼻、下巴、两颧）
- 六府（天仓[上二府]、命门[中二府]、奴仆宫[下二府]）
- 六曜（两眉、两眼、命宫、山根）
- 八卦
- 九州
- 面型（中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风）
- 十二宫（命宫、兄弟宫[眉]、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾危宫、迁移宫[驿马]、官禄宫、田宅宫、奴仆宫、福德宫、父母宫）
- 十三部位
- 纹、痕、痣、斑
- 内相（包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房（女性为主）、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌）
- 骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’”
- 动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
- 声相
- 气色
- 型局（包括五行、飞禽走兽（50种）、清奇古怪幼异嫩重等。）
注释
- ↑ 《史记‧越王勾践世家》
- ↑ 《史记·绛候周勃世家》：“条侯（周）亚夫自未封侯，为河内守时，许负相之，曰：‘君后三岁而侯，八岁为将相，持国柄，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。’亚夫笑曰：‘……既已贵如负言，又何说饿死?’”
- ↑ 《宋史·萧注传》载：“安石牛目虎顾，视物如射，意行直前，敢当天下大事……”
- ↑ 《清史稿·曾国藩传》记载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有陵，每对客，注视移时不语，见者悚然。退则记其优劣，无或爽者。”
- ↑ 薛福成的《庸庵笔记》卷二《谈相》记载：“世俗颇传曾文正精相术，于文武员弁来谒者，必审视其福量之厚薄，以定用舍及所任大小。余谓文正于相术不必精，然接见一人，每于其才之高下，德之深浅，福之厚薄，往往决之而终身不爽。”
- ↑ 《凌宵一士随笔》卷四《湘军名将江忠源》
参考书目
神相全编、神相铁关刀、新人相学（卢毅安）、观相笔记（陈春荣）、冰鉴（曾国藩）、神相水镜集